大二時上主日學。 由一位保守派的家長代表，從台上，讀出林前11:14 事物的本質並不教你,如果一個男人長髮,對他來說是一種恥辱...。 作為房間裏，頭髮最長的男人。 她的攻擊明顯指向了我的頭，我的頭髮和我的恥辱。她含糊其詞地意識到，她現在正在解釋這段經文，關於長髮男子的不成熟，以及今天任何聲稱，跟隨上帝的經文對這段經文的重要性。 但我不再真正關注了。相反，在最初的麻木之後，我的大腦變的超速。差恥、自衛、責備、不公平和藉口的念頭一直困擾著我的意識。 控告通過後，我立即注視下一句經文 如果一個女人長髮，那是她的榮耀嗎？不敢抬頭，我忍不住想起她自己的頭髮，頭髮的長度肯定不超過兩英寸。好吧，我想她一定不是很＂失禮＂，我的眼睛跳回了以前的詩句；自己做法官：女人露著頭向上帝祈禱是適當的嗎？(14:13) 當時，有一股衝動，想要舉手。挑戰她對這節經文的解釋。 但聖靈制止了我。 感謝主，十年後我娶了她的大女兒，幸好當時沒有舉手讓關係因著受影響。 但是在我的內心，我沒有放過她。她在使用聖經時表現出的不公平和選擇性使我感到困擾。 誰來決定要遵守聖經中的哪些經文，哪些可以安全地忽略？ 神的某些命令是否僅與遠古的人類有關，而與我們今天的神的話語無關嗎？ 是否有可靠的指南？ 誰能確定？ 是我自己？還是聽起來像是現在您看到，現在您不懂的遊戲？我是聽從上帝的話那樣簡單的事情，如自己挑選和選擇我們願意聽的經文， 第一章 跟隨主耶穌。 經歷時刻同在的主，才是讀經的目的。 當我們以「跟隨主耶穌」的心態，來讀聖經，是讀「主的話、主的心意」。若偏離這個目的，我們變成讀出我們的心意，失去了主的心意。 第二章 聖經的文體種類。 「判認文體」的重要性在於「人主觀認為自己在讀什麼文體，就會以該文體來看待信息內容。」 例如動畫中嚴肅的哲學，看的人哈哈大笑，因為以畫面直觀，認為在看卡通。 以遊戲為例，違反規則就是出局。 打足球，用手就違規。 打籃球，用腳就違規。 ＂聖經＂本身就是一種文體。 所以，叙事不同於論說，聖經叙事也不同於叙事。