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 2025/12-2026/01 斯里蘭卡退修會時。 代禱領袖為我禱告。 1.斯里蘭卡教會-中年媽媽。神說你要勇敢,神把話已經放在你口裏,只要你開口說神與你同在,你只管開口說,神的話就會說出。 2.日本代禱領袖。神給你許多智慧的恩賜,你回國神要給你更多,你會看到智慧在你的生命中彰顯。 3.3 李時珍說 鳳仙花子有透 骨軟堅的作用，說不易煮爛的魚或肉，只要放幾顆鳳仙 花種子就容易煮爛 ；鳳仙花還可治療蛇傷，有活血化瘀 的作用。 - 明代高濂《野蔌品》，也提到古人採鳳仙花莖作菜，說 比萵苣還好吃呢！ http://www.marksir.org/2011/05/en-gedi.html 星期四, 5月 12, 2011 聖地考古指南：隱．基底 En-Gedi 隱．基底由兩個希伯來字組成，「隱」是泉源，「基底」指羔羊，所以，隱．基底的意思就是「羔羊之泉」。隱．基底位於猶大礦野，在死海的西岸，屬猶大支派的城鎮(書15:62)，又名「哈洗遜．他瑪」，在亞伯拉罕時期(即中青銅，2000-1550年)，為亞摩利人的地方(創14:7；代下20:2) 曠野綠洲 在曠野和死海一帶，隱．基底有如世外桃園的綠洲，所以，雅歌形容愛人如一束鳳仙花開放在隱．基底的葡萄園裡(歌1:14)，非常有詩意。 先知以西結預言將來的天地，耶路撒冷聖殿將有河流出，河水往東南傾注，將死海將會變成地中海一樣，「必有漁夫站在河邊，從隱．基底直到隱．以革蓮，都是曬網的地方。各類的魚都像大海裡的魚那樣多。」(結47:10) [1] 猶大曠野關口 隱基底位於猶大曠野的盡頭，正在死海的西岸，是猶大山區的「出入口」或「關口」gateway。所以，大衛逃避掃羅追殺時，逃到乾旱疲乏無水的猶大曠野，隱基底成為他的避難所。撒母耳記上 23:29記：大衛從那裡上去、住在隱基底的山寨裡。撒母耳記上 24:1 又說：掃羅追趕非利士人回來、有人告訴他說、大衛在隱基底的曠野。 舊約聖經除了形容這一帶是「曠野」和「山寨」之外，也是「野羊的磐石」，撒母耳記上 24:2 說：掃羅就從以色列人中挑選三千精兵、率領他們往野羊的磐石去、尋索大衛和跟隨他的人。 隱基底不只是猶大人逃亡之地，因為它位於猶大境的東南邊緣，也是猶大國的東南「後門」。歷代志下20:2記載，以東人大軍攻打猶大王約沙法時，他們可從隱基底進軍：「有人來報告約沙法說、從海外亞蘭〔亞...

 吉珥先知 作架構性的,教導異夢的類別,並加以分析。 吉珥太太 作應用性,見證。 提供操練方法,日記。

這是超自然狀態的分析。 用理性分析超自然，分別出神秘學的騙術。 超自然，還是瘋了。 作者有二位。 一是專業作家，以從理性分析所見。 二是先知職份，以事奉經歷分析所經歷。 先知（啟示）進階課程 #James W. Joll

作者羅伯森牧師,出版過五旬宗牧者的許多傳記。 這一本書,他收集了,五旬宗 美國尊之為 祖母級的牧師講道集 Maria woodworth-etter  Maria傳奇的一生。 羅伯森也坦言，當時代美國教會保守，教會規條多律法主義。 Ｍaria在傳統教派，有關末世的教導偏向教條式。 心得，有趣。 1.神回應了Ｍaria單純的信心,神蹟奇事相隨。 2.個人的禱告，等候神，是跟隨神的功課之一。 3.神與人同工，人配合神的形式，人配合組織的形式，各有不同規矩。 靈界與教會界，不同世界，如何調合，過程辛苦，但瑪麗走過來了。

重點 1經歷試探，才知聖靈的果子。 成熟的生命，才能留的住豐盛。 2犯錯，就悔改。 主是憐憫的天父。 主原諒背道者。 3不要公開道歉，以免不相干的人傳話。 4兩種智慧。 地上的是狡猾的智慧，會有苦果。 天上的是屬靈的智慧，善果永存。

主題 分辦諸靈的恩賜。 談這類主題的書很少。 The Discerner 分辦諸靈 ，目的是分辨靈的根源來源,三類。作用是使人得自由。 Goll先知,為這個主題寫了二本書。 先是 The Discerner,後是 The feeler  大綱 這本書分二部份 第一部份談到如何領受啟示。 主要是把六種感官獻給主,作義的奴僕。 第二部份談到應用。 摘要 一.辦別諸靈的經文(九處) 林前14章3、26節 造就人 提前3:16-17  聖經是神所默示的 / 林後1:18-20 在基督裏 約16:14 榮耀神為耶穌作見證 啟19:10 太7:15-16看果子辨別 弗5:9 申18:21-22 先知所說的,若真出於神就會應驗。(應驗的時間是神所定) 太7:15,24:11,24 榮耀神,假先知也能行神蹟,卻是榮耀自己。 羅8:15 作奴隸經歷的是害怕、羞恥、怪罪和宰制，作兒女則是感到安全，因為知道無論任何時候，有任何需要都可以呼叫他們的阿爸。 林後3:16　字句是叫人死，而精意（聖靈）是叫人活。 約壹2章27節　主的恩膏教訓 P136應用的見證 1.判斷後,除去那人身上的靈..命令,人即得釋放。 雖然,不知前因後果,但人得釋放,才重要。 P137 應用分辨諸靈..要打不打,改天再打,是智慧。 我們一生中,必須學會一聞便知--即要準確又要謹慎。 分辨何時與何地 該 直面披著羊皮的狼 ，這點非常重要。 有些仗我要去打，有些是你要打的，有些則是別人要打的仗。 有些仗需要當場就打，有些要擇日再打，有些根本不需要打。（有時仇敵試著引誘你落入即危險又非必要的衝突裡。）..(參考 脫離黑暗得釋放Deliverance from Darkness) P137進到更高的領域 啟示、解釋和應用 是分辨力的過程，試驗那些靈的時候全部都會用到。 每一方面需用的屬靈過濾器都不同。 我有可能正確地獲得一個啟示，卻解釋錯了。 或者，有可能在啟示的領受和解釋上都很正確，應用時（我應該怎樣處理那訊息）卻搞砸了。 羅12:1-2神會幫助我們辨明我們的偏見。我們將自己獻給神,神就會一步步帶我們進入更美好的潔淨之中。我們跟世界的神共同點會越來越少,而我們內在的過濾器會越來越有效。 換言之,以試驗那些靈而言， 邁向成聖 的重要性跟 恩賜能力 或 教導的技巧 是一樣重要的。 ＊三重戰場一書。 分辦領受的...