圖像心得 詩篇（從文體切入）

The bible project

解讀詩篇時有二個角度不同。

一、從文體切入，看希伯來作者，如何編排，希望呈現的是什麼。

二、從歷史背景切入，看收集和編排的巧妙。

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一、從文體切入

這裏提出了一個有趣的觀點：閱讀詩篇是進入"虛擬聖殿"。

從詩篇的序看到

第一篇　

樹—妥拉。
像一顆樹栽在溪水旁—聖殿（伊甸園/花園聖殿)。

第二篇

大衛的子孫——彌賽亞。
未來的盼望——王的國度。

以這四個為主軸，妥拉、聖殿、彌賽亞、王國。

＊分為五個部

序1-2篇

第一、二部 大衛王國
第三部 流亡哀歌
第四、五部 彌賽亞、王的國度

結束在*百姓的角高舉。148章14節指彌賽亞興起。、119律法妥拉。

結束讚歌 146-150章

*結構

序1-2篇

第一至四部
耶和華以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！
位置參考:詩篇 41:13、59:5、72:18、106:48

第五部
146-150結束 哈利路亞(哈利路+亞=讚美+耶和華）

二歷史背景

詩篇，由150首古希伯來文詩集結而成。

作者有數位，大衛最多７３首。

這些詩歌，有的是給詩班、有的是個人在家作曲，流傳。但並不是詩歌本。

聖經中的詩篇，是以色列人流亡在巴比倫時集結而成。當時聖殿己被毀，由會堂取代。

所以，詩篇二分法有二種類型。一是哀歌。二是讚美。有意思的是讚美的數量比哀歌多，詩歌以讚美安慰百姓過於哀歌。

快樂，痛苦和祈禱

一看Psalms 就可以清楚地表明它不僅僅是啟蒙文學：它也是與妥拉一樣具有同等重要性的神的話語。該詩篇還攜帶一個極好的順序在其章，分為五個主要的書籍。每本書都有一個特定的主題，包括自己的介紹，要點和尾註。

通過詩篇，我們了解禱告和承認痛苦的重要性，以及讚美和實現預言的力量。注意如何詩篇對應特別好賽，撒迦利亞，和神與大衛在約第7章的撒母耳記下。

大衛之約(撒下7:8-16)

「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。

9你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。

10我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，

11並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。

12你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。

13他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。

14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。

15但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。

16你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」

大綱　

分三部分

卷一、卷二　大衛的讚美。

卷三　　　　流亡的安慰。

卷四、五　　彌賽亞的救贖。

一、教導這個詞。

專注於希伯來聖經，第一部提醒讀者要忠於上帝的聖約，並期待彌賽亞第一次和第二次來臨。

二、希望與未來。

第二部繼續保持預言和祈禱的勢頭，鼓勵猶太人向所有信徒展望未來的國王和新耶路撒冷。

三、記住承諾。

第三部回到以色列的流亡者，教導讀者反叛的危險和服從的好處。上帝的審判和憐憫也是關鍵主題。

四、起源和讚美。

第四部回顧了以色列與摩西的歷史，並展示了崇拜上帝為王的創造圖景。這些書擋揭示了我們的過去和未來。

五、彌賽亞的勝利。

第五部　拯救和勝利響起，揭示了彌賽亞對邪惡的勝利，對上帝子民的讚美，以及妥拉在詩篇119篇的關鍵作用。

＊心得


妥拉—摩西五經，用於會幕、聖殿。

詩篇—對照五經，用於大衛帳幕、現今聖靈的殿。


聖殿—敬拜神的所在。

伊甸園—神與亞當夏娃。

摩西的會幕—神與人。

大衛的帳幕—神與人。

所羅門的聖殿—神與人。

詩篇—神以以色列的讚美為寶座。

所羅巴伯的第二聖殿—神與人。

耶穌我使這殿三天就建造起來。（耶穌復活的大能/聖靈的大能）

初代教會雅各對外邦人的敬拜—大衛的帳幕。

聖靈的殿—信耶穌的人，與主同為一靈，我們的身體就是聖靈的殿。


＊大衛的帳幕，就是一座帳棚，內有約櫃，而詩班24小時，對著約櫃，輪流敬拜讚美神。