主要脈絡是師法猶太拉比讀五節五節,保有牧養工作的職分,堅持專一的跟隨神。
前言
一
牧師工作在於神的話,禱告經歷,古老的傳統
非現代科學、心理學、領導管理……。
其二
聖經解釋與教牧應用是二個不同層面。
歴世以來的信仰基石是聖經。
不是從現代流行中找材料。
主前八世紀左右開始的「猶太習俗」,
雖然,這五聖卷,非律法書和先知書這樣重要。
但有人可以把四節期一栽戒的應用讀經。
賦予節慶共同的意義,這很奇妙。
其三
教牧工作是敬拜的延伸。
沒有敬拜沒有教牧工作。
沒有連結團體的敬拜,就不是教牧工作。
而是個人自我的輔導。
其四
每一卷經文都有其適用的地方。
聖靈,不是空泛的。
而是充滿在經文中,我們一切的信仰中。
聖卷,每一卷都是地方語言,說的是「接地氣」的語言。
以上,我覺得以論文來說是研究範圍。
第一章 雅歌。
逾越節,讀雅歌。
逾越節對以色列人是出埃及過紅海的救贖。
對基督徒是耶穌基督的救恩。
人際關係的親密。
範例
心理諮商的轉介
婦女問牧師,我可以和你分享性嗎?
牧師說可以。但我更想瞭解你的禱告生活。
親密關係指的是性和禱告。
聖經救恩經文脈胳
創二
出十五
啟二十一
救恩,其中的一個定義是恢復關係。愛神愛人的關係。所以,人際關係的恢復是救恩的範圍。
「親密關係」的發展。
性-兩人的關係。
禱告-神與人的關係。
如果「性」關係出問題,表示親密關係出問題。
「禱告」是一種人與神的親密關係,當人懂得「禱告」與神有親密關係,自然也懂得「人際關係」。
救恩,大誡命。愛神愛人,神的愛恢復了人的愛。
待續
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