忠與不忠筆記
他的家成为教会失意分子的聚集地。每一次聚会，他们就开始议论与批评我。有时候，他们会议论我讲道的方式；有时，又评论我讲道途中喝水解渴的方式。甚至有些人认为我不够亲切。但是上帝向我启示这一切事情。我向上帝祷告，求问上帝我该怎么做。
上帝告诉我：“赶走那个人。”
我说：“主啊，祢是说这个人必须离开教会？”
于是我召集教会的长老开会。在会议上，我说：“我发觉某某弟兄不支持我。他经常论断，充满苦毒。”
我当场告诉这名弟兄说：“我知道你不再信任我的领导。我训练你、栽培你，如今你已羽翼丰满，不再服从我的领导了。”
我问他：“你认为我们应该怎么做？”
当时那名弟兄说：“万事好商量，让我们想想解决办法。”
但是就在那一刻我的脑海浮现了一段经文。
赶出亵慢人，争端就消除；纷争和羞辱也必止息。
箴言二十二章10节
我指着那名助手坦率而明确地说：“你我都知道，已经找不到解决办法，因为你再也不信任我了。”
我继续说道：“从今天起，我要罢免你在教会的所有职务。”
他气急败坏地说：“你说什么？”然后他说：“就算我没有任何职务，我也会继续来教会参加聚会。”
你现在必须离开教会！
您知道吗？要赶走一位多年的朋友与助手，是件多么不容易的事。但是我不得不这么做。圣经告诉我们，亚伯拉罕与罗得发生冲突后，他吩咐罗得迁移他处！当时亚伯拉罕说：“如果我们分开，就可平息纷争，而且上帝可继续工作。”
不与我相合的，就是敌我的…
马太福音十二章30节
二
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
约翰福音第十三章35节
若要成为有果效的事工领袖，你必须展现出耶稣所说的爱心。人们会深受爱心所吸引。只要看到领袖们真心相爱，他们就会被吸引。你必须牢记教会会友都有分辨能力。他们眼不盲、耳不聋。他们可以目睹与感觉到教会内不合一与不和谐的气氛。
静止的溪水才可吸引羊来喝
每位牧师都必须知道，静止的溪水才能够吸引羊前来喝。如果溪水污浊或涟漪不断，会把羊群吓走。因为羊无法确定水里是否有鳄鱼！
三
在我撰写此文时，全世界都有灯塔（Lighthouse）教会，信手拈来就有加纳、南非、纽约与瑞士等。这些教会属于同一网络，都对坐落在加纳的总部忠心耿耿。人们会问我：“您如何让各个地点的教会运作自如？您能够掌握它们吗？”
你知道吗？这类制度靠的就是忠心。这些教会的牧者团队，都忠心于上帝、我，以及灯塔的异象。
倘若没有了忠心，任何的教会网络或宗派终将瓦解。他们往往会分裂，成为较小规模的教会。
四
不忠是循序渐进的过程
第一个阶段称为“独立行事的精神”。
举个例子，牧师说：“我们每个人都在星期五禁食祷告。”但是独立行事的人则会认为：“我已决定在星期三禁食，我就这么做吧！”
提防独立行事的人
牧者们，请提防那些独立行事的执事或领袖。你召开多个会议，但独立行事的人可能只出席那些他认为重要的会议。这种人只遵守他认为真正重要的部分指示。
约押“牧师”—独立行事的凶手
圣经里是否曾出现独立行事的人物呢？答案是肯定的。在撒母耳记下，约押以我行我素著称。
尽管上头耳提面命，独立行事的人往往只会我行我素，不听指示。
很讽刺的是，独立行事的人偏偏不会离去。
他很属灵，却独立行事
分堂的约押“牧师”恫言要接管
独立行事的牧师相助反对势力
第二阶段心灵受创而跌倒
不忠的第二个阶段是心灵受创而跌倒。耶稣说：
那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。
是否有人心灵受创？
亲爱的领袖，请留意周遭是否有谁因某事或某人而心灵受创？如果这些人始终无法胜过内心的创伤，那么你就须聆听圣灵的声音。他们可能是分离主义分子，而且很容易与你对立。
第三阶段消极被动
第四阶段批评论断
医科学生能够成为牧师吗？”
实际上，我仿佛听到他们在说：“我们知道你所知的不多。那你就草草结束讲道，让我们早点回家吧！。”
当时，我每逢星期六就会坐立不安，甚至从周六晚上到周日早上都会腹泻不止。我曾这么问我所至爱的未婚妻：“难道我每个星期六晚上都要如此担心害怕吗？”
特别记得某个主日难忘的经验。当时我站在会众面前，结束祷告后，我眼目刚离开圣经，望向会众时，就接触到助手与会众愤怒与苛刻的眼神。我内心深深知道，他们不会欣赏我所传讲的讯息。这种充满批评论断的氛围，几乎扼杀了我初展羽翼的教会。
第五阶段玩弄权术
当某人开始玩弄权术，他试图影响他人接受他的想法与观点。
不忠之人会暗中讨论他们领袖的短处。
他们会提出诸如此类的问题：“你觉得今天的聚会如何？我认为有些枯燥乏味。”
他们逐渐地把自己的不满情绪，散播到一群无知基督徒身上。
许多人都这么说…
接下来他就会向你报告说会众存有不满情绪。据个人经验，当某人处于不忠的玩弄权术阶段时，他通常会把以下几句话挂在嘴边：
n 很多人都这么说。
n 每个人都这么说。
n 许多人都这么说。
第六阶段蒙蔽
当牧者走上不忠道路时，通常会萌生虚幻念头而受蒙蔽。你必须承认，任何牧者都会被这类想法所试探。
…我所做的事，信我的人也要做；并且要做得比这更大的事…
约翰福音十四章12节
悖逆的灵，不仅会导致牧师的助手反叛，也会煽动他们起来反抗执政掌权者。
第七阶段公然反抗
在这个阶段受蒙蔽的造反者公开反抗掌权者。悖逆者经年累月地建立了充分的信心而公然造反。他与一些人接触而取得心理上的支持。犹记得路西弗取得超过三分之一的天使支持。他有充裕时间去分析所要推翻对象的优缺点。然后在瞬息间暴露其内心深处的想法。
第八阶段依法处决
所有悖逆行动都无可避免地出现同一结局：依法处决。悖逆根本就是邪恶的举动。圣经告诉我们悖逆的罪与行邪术相同。
第二章忠心的文化
不要受催逼而急于提拔某人
不要急着提拔某人。如果他们因未受提拔而悖逆，那么即使他们受提拔，依然会悖逆。如果你不相信我这番话，尽管试试看！
确保你身边没有不愿委身的人。
第四章忠心的七堂課
第一堂课忠心需要全然信服
你必须打从内心充分相信任何手中所做的事情。
若要委身任何事工团队，你需要这种称之为全然信服的先决条件。
如果你忠心于我，你将会全然相信我。我是你所信靠的人吗？我是别人口中所形容的那种人吗？我曾询问过一些牧者：“要如何制止别人议论我？”
其中一人回答得很好。她说：“如果你停止服侍，那么就不会再有人议论你了！” 这倒是真的。
你知道吧！任何事工都可能面对无数关于牧师的指责、谣言与传说故事。
我不要与任何“中立”之士共事。你可选择相信或反对，但绝不能模棱两可。
第二堂课你的效忠对象必须是最高权力当局
第三堂课忠心的人，不会匿报实情。
忠心的人，会向上司敞开，汇报最新的实况。如果有人告诉我发生任何贪污腐败的事情，我会认为他很忠心。如果我发现他知情不报，那么我会认为他不忠心。
第四堂课忠心是依据原则行事，而非感情用事
第五堂课你须为忠心牺牲亲情与友情
每件事情都须付出代价。接受教育须付学费。即使是你的救恩也须付代价。圣经说，我们是重价买赎过来的。忠心，也需要付出代价。
忠心的代价高昂
我劝请每位牧师要密切留意助手们与哪些人保持联系与友谊。
第六堂课因着忠心可能让你损失财物
希伯来书十一章24、25节
第七堂课忠心需要经过分析
一旦你的忠心面临考验，你为了继续保持忠心，将会分析许多事物。所谓的分析，就是详加研究或诠释你所掌握的一套讯息。
分析过去的情况
分析相关人士
分析上帝的话语
从前，我曾告诉教会会友辨认与避开不顺服的人。有些会友当时很惊奇我会发出这样的指示。
他们说：“你怎么可以叫我们避开这名弟兄？”这些人显然没有查考圣经。上帝的话语说：
罗马书十六章17节
第五章不忠的象徵
以下是人们不忠或酝酿不忠时所显露的迹象。
1. 在你受压迫或危难时刻，深让你失望的领袖。
2. 他们受压迫时，深让你失望的领袖。
我留意到，一些人在本身面对困难或财务陷困时，就不再来教会与参与教会活动。我也经常四面受压（关心整个教堂、处理分堂、牧师、土地与产业、人事、薪酬等事务、阅读来信、聆听批评、接听电话、紧急状况、要出差，又要顾及天伦之乐等）。但是在这些压力当中，我仍须专注地执行所有任务。当我面对压力时，我不可以崩溃或让人失望，这一点很重要。
患难时倚靠不忠诚的人，好像破坏的牙，错骨缝的脚。
3. 道德上有软弱的领袖
如果你的领袖一直存有道德污点的问题，请留意这些人。他有一天可能会让你失望。为何这么说？圣经说，领袖必须有圣洁的生活，对待女性如同姐妹，而不是女朋友。
…劝少年妇女如同姐妹；总要清清洁洁的。
牧师愤而离开
你可能也须管教这些行为不当的同伴。当你的指正导致他恼羞成怒时，他可能会悖逆你，离开你以示抗议。某些人通常会四处散播不利于你的传闻。
你知道吧！他们须对自己离开教会而费尽唇舌加以解释呢！
4. 财务上有软弱的领袖
5. 属世的领袖
热爱观赏属世与败坏影片的领袖，也须加以留意。他热爱世界的音乐，而且熟悉所有的爱情歌曲。贪爱世界，自然会被世界所吸引。 这个人可能像底马背弃保罗那样背弃你。
6. 以为自己青出于蓝胜于蓝的领袖
7. 准备攻击自己父亲或事工前辈的任何领袖
…我的亲生儿子[押沙龙]尚且寻索我的命…
8. 永远无法从伤害中痊愈的负伤领袖
种人。其中一种人受到冒犯之后，可迅速重新站起来，并继续前进。另一种人则无法饶恕。当心这些人。他们有可能会成为背叛者。
许多悖逆者之前都曾受伤害
…因为暗嫩玷辱他妹妹她玛，所以押沙龙恨恶他。
撒母耳记下十三章22节
9. 未作好准备在事工内接受训练或再教育的领袖
留心会说这些话的人：“我在加入你之前已是领袖。”“我曾在某某教会担任领袖多年了。”言下之意是说：“我已接受过训练，所以我不需要参加你的训练课程。”亲爱的牧师，请不要搞错。来自其他组织的人，需要再教育，以符合你的需要。不要让其他教会的人，随便引入不同的精神与理念到你的教会。
你是朽木吗？
提摩太前书六章20节
10. 未作好准备做卑微工作的领袖
未作好准备做些卑微工作的人，可能过于心高气傲。耶稣的门徒也做些卑微的工作。他们曾是招待员、服务生、跑腿与撿破烂的人。他们不卑不亢地在几千人面前，撿起五饼二鱼的面包碎屑与鱼骨。他们当跑腿去买食物与传达口讯。我认真看待趾高气扬，认为自己不屑做一些低下工作的人。
心高气傲的人
我观察多年得知，一些会友不愿做些卑微的工作。
每个人的婚姻都会面对问题。所有诚实的人都会认同这项事实。然而，请留意家庭总是鸡犬不宁的人。这通常是趾高气扬或个性顽劣所致。如果一个人无法修身齐家，不应受推荐成为牧师。
12. 每次你纠正他们，都恼羞成怒并反击驳嘴的领袖
13. 不断找藉口并为自己辩护的人
他死不认错
…他发了誓，虽然自己吃了亏，也不更改。
诗篇十五篇4节
不忠诚是品格上的缺陷，会扩散到生命的各个层面。
15. 争着上位与搏出名的领袖
…亚多尼雅自尊…说：“我必作王。”…
列王纪上一章5节
等不及的牧师
16. 认识不深的人
使徒行传一章21、22节
17. 从未曾遭批评的领袖
尚未成才，所以未招人忌
缺乏经验的领袖通常会有这种天真的想法。不够成熟的领袖，如果觉得批评者理由充分，极可能会“倒戈相向”。
我觉察到当你费尽唇舌，与某些人分享人生历练时，他们根本无法体会，就好像夏虫无法语冰。
18. 听你传道却无法说：“阿们”或发出会心微笑的领袖
忠心的领袖都晓得欣赏牧师的讲道。当他听道时，会很自然地认同并讲出“阿们”。你不能告诉我，你的脸部表情与缄默并不具特别意义。缄默具有一定含意。而你的脸部表情也有其含意。
长达两年保持缄默！
19. 你讲道时不抄笔记的人
自以为无所不知的人
20. 对他人财物不忠心的人
留意人们对本身责任所持有的态度。如果他们小心处理他人的生意与资产，那么他们也会谨慎地处理你的事工。
21. 没有十一奉献或爱心奉献的领袖
检视他们的奉献
22. 不出席一些会议的领袖
23. 和做错决定者站在同一阵线的人
亚多尼雅与…约押…商议…二人就…帮助他。
列王纪上一章7节
留意你的领袖所欣赏的事物，并参与其中。观察你的队员所认同的事物。
你的领袖们欣赏些什么呢？
24. 未作好准备执行他们所不愿做的工作之领袖
腓立比书二章14节
酒店内的诽谤者
26. 不愿意入乡随俗，追随这间教会理念、规范、异象、程序与精神的人
28. 不与其他教会会友来往或互动的领袖
如果你是上帝子民的领袖，你肯定会很想与他们打交道，并且更了解他们。你是坐在名声很响亮的位子上，抑或你是真正在牧羊人？切记雇佣者不会关心羊群，但是真正的牧羊人会关心并靠近羊群。
29. 妻子是名“耶洗别”的领袖
留意那些在意权位的妻子
如果你的助手有一个“耶洗别”式的妻子，她会催促他做些不该做的事情，他本人甚至可能毫不察觉。他会逾矩去拿些不属于他的东西。许多牧者的妻子会让她们的丈夫不安本分。
他们会向丈夫提议：
“我们现在应该有这样那样的汽车。”
“只有主任牧师可以出差参加会议吗？”
“你现在应该建立自己的教会了。”
耶洗别把邪恶的念头根植在丈夫脑海里。
30. 经常把矛头指向他人的人
优秀领袖不会推卸责任。身为领袖，你必须为所发生的事情负起最终的责任。
试想想当初犹大如何反对赠送贵重礼物给他的牧师——耶稣。许多真心敬爱牧师的人会觉得，没有任何事物足以表达他们的景仰之情。当忠心的人向牧师表达感激之情时，悖逆不忠的灵就会彰显。不忠的领袖未能向牧师表达感激之情，内疚感油然而生，而产生悖逆的心。记得叛徒犹大当时所用的字眼：
…这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢？
约翰福音十二章5节
就与其他不忠的人一样，犹大认为不应花太多钱在牧师身上。
32. 过度地沉默、有所保留与疏离的领袖
沉默具有一定含意
可惜的是，暗嫩与大卫王没有觉察到押沙龙疏离冷漠有何不对劲。其实一场阴谋正在酝酿当中。留意那些不寻常地沉着与疏离的人，尤其是你知道他们原本热衷于贡献与评论。
时出现。”这些人存有轻蔑与傲慢的灵。骄傲自大往往会导致组织内发生冲突。
赶出亵慢人，争端就会消除…
箴言二十二章10节
34. 认为自己了解组织的思想价值，因此不屑问重要问题的领袖
我记得有名领袖受质问，为何他从不查问重大课题的详情。
我就知道你会讲些什么
未曾为上帝做任何事情的人，竟然知道应该要如何办事，那真是奇事一椿！
36. 未响应祝福与感谢他们牧师联合活动的领袖
请留意那些未参与向上司表达谢意之活动的领袖。如果不参与并非真的因为阮囊羞涩，那么就是出于不忠了。
37. 未经时间考验的领袖
亲爱的基督徒朋友，我最后要指出的是很重要的事实。时间可证明一切。圣经说：
“因为被召的人多，选上的人少。”
第十章避免背逆和不忠
第十章避免背逆和不忠
f) 不要“搅浑”你曾喝过的水，并留下一群充满疑惑的会众。
到处讲原先教会的是非，你将会“搅浑”食水，并阻止其他人从曾祝福你的事工接受栽培与领受祝福。
你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草，还以为小事吗？剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。
以西结书三十四章18节
这将导致你招惹诅咒。曾经栽培你的教会，不可能变得那么邪恶。离开大型事工后，大部份牧师都渐渐为人所淡忘，就是因为他们辞职的方式招惹了诅咒。
第十一章北風的效力
第十一章北風的效力
北风赶走暴雨，怒容制止诽谤人的舌头（编按：直译自英文钦定版圣经）
箴言二十五章23节
在自然界中，北风可吹散乌云，赶走暴风雨。我们须赶走我们当中一些潜在的暴风雨。许多人都没有觉察到一点面酵能使全团发起来。
….岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
哥林多前书五章6节
只须几滴毒液，就可把彪形大汉置之于死地。换言之，一点点毒素就可蔓延全身，毁掉整个人。
有些老板并不知道，把某些员工留在公司简直就是“养虎为患”，因为这些人正摧毁着其公司。
有些人讨厌你，或许你也拿他没办法。最好的解决方法就是敬而远之。现在正是在你组织内建立滴水不漏文化的时候了。就是建立一个不欢迎嘲讽者与不忠者的组织！
如果你处在一种人们无法卸除心房，畅所欲言的文化当中，这就非常重要了。有些人可能在你面前笑容可掬，说尽好话，但是如果实际上他们并不信任你，这一切都毫无意义。
当我在南非的时候，我留意到许多公共建筑物前的告示牌这么写着：“保留允许入内的权利”。这意味着他们有权把不受欢迎的人拒于门外。我相信，教会也有权把不受欢迎的人拒于门外。神是爱，教会内所充满的也必须是爱！
何持续破坏教会内互爱氛围的事物或人物皆须被赶出去，正如北风赶走暴风雨那样。
这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（注：或作“玷污”）…
犹大书12节
谁是“爱席上的礁石”？到底哪一类人会干扰教会内互爱、和平与融洽的氛围呢？阅读犹大书第10节就可找到答案了。
奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候，正是礁石（注：或作“玷污”）…被风漂荡…
犹大书10至12节
如果爱席中的礁石可随风漂荡，显示他们是多么飘浮不定。现在正是通过北风吹散这些事物的时候了。
排外主义之风
2. 造谣中伤人者须被赶出教会。
3. 一口两舌的人须被赶出教会。
作执事的也是如此，必须端庄，不一口两舌…
提摩太前书三章8节
4. 爱抱怨者必须被赶出教会。
凡所行的，都不要发怨言，起争论…
腓立比书二章14节
语带抱怨，而且表现得不情不愿的都是危险人物。我们很难带领不情不愿与垂头丧气的人前进。
5. 恶意“批评家”须被赶出教会。
传舌的人捏造故事或加油添酱，让整件事情看起来匪夷所思。这些人离间朋友感情，而且散播毒素污染整个环境。他们必须被赶出教会。
箴言二十六章20-22节
留意圣经所说，没有传舌的人，争竞就止息。换句话说，如果要停止争竞，就务必除掉传舌的人。
7. 爱指控人者须被赶出教会。
魔鬼的本性就是爱指控人。老爱指控人者其实就是魔鬼的代表。其中一个贴切形容魔鬼的名字就是“弟兄的控诉者”。许多教会内的弟兄姐妹，让自己沦为指控的代言人。这些人捏造似是而非的故事，并在教会内制造混乱。指控者须被赶出教会！
8. 说谎者须被赶出教会。
犹记得有个年轻人喜欢捏造关于我的谎言，而且屡试不爽。这个先生不打算离开教会。他想继续留在教会，却一再中伤我们。有一天，教会的其中一位牧师要求他离开。他似乎不知所措，不知道要如何离开教会。许多人不知道，如果他们不喜欢教会内的任何事物，就应该悄悄离去，而不应破坏基督的教会。
弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
罗马书十六章17节
有时候，接纳灵命记录优良的人加入你教会很重要。你会发现，他们在其他教会的作为，也同样会在你的教会内上演。亲爱的牧师，当你接纳另一间教会的会友时，不要高兴得太早。查明他离开的原因。这个人在旧教会所发生的事情，也会历史重演！
…那些离间你们，叫你们跌倒…
罗马书十六章17节
第十二章忠心結出好果子
…好！你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。
马太福音二十五章21节
这节经文勾勒出忠心又可靠的人可得到两大祝福。
我建议你稍作研究。你会发现日益兴旺的大型教会，在作风、策略与强调的重点各有不同。一些注重灵魂得救，一些则注重神迹奇事与圣灵运行。一些超大型教会注重社会服务与政治课题。然而，一些大型教会仍注重兴旺增长与开疆僻土！这些教会都在许多领域大不相同。无论如何，仔细研究之下不难发现，每间大型教会都有一些共同点。
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