屬靈恩賜
弟兄們，關於屬靈恩賜，我不想你們無知
*心得
三個層次 能力、恩賜、職分
1 哥林多前書 12:1
聖經記載了三種不同的恩賜清單。此外，還有第四個參考資料列出了其他三個人的一些禮物。在每個參考文獻中都有禮物、給予者和目的。這個測試的重點是上帝恩典的恩賜。清單和他們的聖經參考是：
耶穌的恩賜（以弗所書 4:11）
使徒
預言家
佈道者
牧師
老師
聖靈的恩賜或聖靈的彰顯（哥林多前書 12：8-10）
啟示錄禮物
智慧之言
知識的話
精神的辨別
權力禮物
信仰
治癒的禮物
創造奇蹟
聲樂禮物
多種語言
方言解釋
預言
上帝恩典的恩賜（羅馬書 12：6-8）
預言
事工（一些翻譯說 - 幫助）
教
勸告
給
潛在客戶（一些翻譯說 - 管理）
憐憫
列出每個人的一些（哥林多前書 12:28）
使徒
先知
教師
奇蹟
治癒的禮物
幫助
主管部門
各種方言
當你閱讀以下聖經經文時，尋找禮物、送禮者和目的。
我們將它們以粗體顯示，以使其變得非常容易。
耶穌的恩賜
(11) 他親自賜下一些使徒 ，一些先知，一些傳福音的人，一些牧師和教師，
(12) 為要成全聖徒，從事事工，為造就基督的身體，
(13) ) 直到我們都在真道上同歸於一，認識神的兒子，成為完全的人，滿有基督長成的身量；
以弗所書 4：11-13
耶穌是給予者——“他自己給予”。
恩賜是使徒、先知、福音傳道者、牧師和教師。
目的是裝備聖徒從事事工並造就（建立）基督的身體”。
這份清單有兩個獨特的陳述，將其與其他清單區分開來。
首先，是兩個詞——
第一“成為”。
耶穌給了一些人禮物，他把他們分開來成為某事，而不是做某事。
這就是這份恩賜清單通常被稱為五重事工恩賜的原因之一。在這裡，一個人被賦予成為先知的天賦，這與一個預言的人不同。一個有天賦成為老師的人與一個教書的人是不同的。一個有恩賜成為傳道者的人與每個與他們遇到的人分享信仰的信徒不同。
其次，是“ SOME ”這個詞。“他自己給了一些存在。”
你會注意到在另外兩個禮物清單中，它們是“送給所有人”或每個人的。
這裡的禮物是送給一些人的。
這就是為什麼我們不在測試中包含這份禮物清單的原因。
不是每個人都有這些天賦之一。
聖靈的恩賜或彰顯
(7) 但聖靈的顯現是賜給各人的，為要使眾人得益處：
(8) 因為藉著聖靈將智慧的道賜給一個人，藉著同一位聖靈將知識的道賜給另一個人，
(9)因同一聖靈而得另一種信仰，因同一聖靈而得另一種醫治恩賜，
(10), 另 一種預言, 另一種辨別諸靈 的, 另一種不同 種類 的 方言, 另一種 方言 的解釋.
(11) 但同一位聖靈作所有這些事，按他的意願單獨分配給每一個人。
1哥林多前書12：7-11
聖靈是賜予者。
禮物是；智慧的道，知識的道，信心，醫病的恩賜，行神蹟，預言，辨別諸靈，方言，翻方言。
目的是為了所有人的利益。這些恩賜是聖靈彰顯、啟示或讓自己知道的方式。如果我們讓自己可供聖靈使用，所有九種恩賜都可供我們使用。它們屬於他，他按照自己的意願分配給每一個人。
我們應該澄清，
智慧不等於智慧的話。
知識不等於知識的話語。
分辨不是分辨靈。
僅僅因為一個人有智慧、知識淵博或有洞察力，並不意味著聖靈正在通過這些恩賜之一彰顯自己。
聖靈的恩賜不包括在這個測試中，因為所有這些恩賜都屬於聖靈，並且所有的信徒都可以按照聖靈的意願獲得。我們不擁有它們中的任何一個，聖靈使用我們來彰顯他自己。
上帝恩典的禮物
(3) 因為我藉著賜給我的恩典，對你們中間的每一個人說，不要把自己看得太高，而是要清醒地思考，因為上帝已經給了每個人一定的信心.
(4) 因為我們在一個身體裡有許多肢體，但所有肢體都沒有相同的功能，
(5) 所以我們雖然是許多人，但在基督裡是一個身體，並且各自是彼此的肢體。
(6) .那麼，根據所賜給我們的恩典，有不同的恩賜，讓我們使用它們：
如果說預言，讓我們根據我們的信仰說預言；
(7) 或事工，讓我們在事奉中使用它；他誰教，在教；
(8)勸勉，勸勉；慷慨地給予的人；勤奮領導的人；仁慈、快樂的人。
羅馬書 12：3-8
上帝是給予者——“上帝已經處理了”。
恩賜是：預言、事工（有些翻譯使用服務一詞）、教導、勸勉、給予、領導（有些翻譯使用管理一詞）、憐憫。
目的是通過一個物理身體的類比來暗示的，不同的成員具有不同的功能，它們一起工作以提供其他需要的東西。
以下是這些經文中需要注意的一些事項。
首先，所有的恩賜都是以行動為導向的，它們不僅以行動為導向，而且我們被指示將恩賜用於其預期目的——如果教導，那麼教導，如果給予，那麼慷慨地給予，如果預言，那麼預言與我們的信仰等。聖經在彼得前書 4:10-11 中說
“（10）每個人都收到了一份禮物，作為上帝百般恩典的好管家，彼此供應它。如果有人說話，讓他像上帝的聖言一樣說話。
（11）如果有人服務，讓他照著上帝所賜的能力去做，使上帝在凡事上因耶穌基督而得榮耀，榮耀和統治永遠屬於他。阿們”
1 彼得 4:10-11
我們所擁有的恩賜不是給我們的，它是用來贈送或用來服侍他人的。當我們這樣做時，上帝就得了榮耀。
其次，每個人都獲得了一份禮物。沒有人被排除在外。這就是我們使用這份禮物清單進行測試的原因。我們知道，每個人都被上帝賜予了一份禮物，想要讓身體變得更強壯。
第三，恩賜是照著賜給我們的恩典而賜的。甚至哥林多前書的作者保羅在第 3 節也說：“我說，藉著賜給我的恩典……” 給予保羅的恩典促使他與人交流——“因為我說……”。另一個例子是以弗所書 3:7，“……我成為其中的執事，是照著神大能有效運行所賜給我的恩典的恩賜。” 上帝恩典的禮物促使你做什麼？
在我們進行測試之前，讓我們再看一段經文，我們將在其中看到所有三組禮物的引用。我們從哥林多前書 12:1 開始，我們被告誡不要對屬靈恩賜一無所知。對於上下文，我們將再次從 vs 1 開始。注意使用的詞——它們非常具體。
(1) 關於屬靈恩賜，弟兄們，我不想你們無知；
(2) 你知道你是外邦人，被帶到這些愚蠢的偶像面前，不管你是怎麼被引導的。
(3) 所以我告訴你們，沒有人憑著神的靈說話稱耶穌是可咒詛的，沒有人能說耶穌是主，除非靠著聖靈。
(4)恩賜有分別，聖靈卻是同一位。
(5)事工不同，主卻相同。
(6)活動是多種多樣的，但在一切中工作的是同一位上帝。
(7) 但聖靈的顯現是賜予的…… 1哥林多前書12：1-7a
注意第 4、5 和 6 節。
第 4 節：“恩賜原有分別，聖靈卻是一位。” 這是指在接下來的經文中列出的聖靈的恩賜或顯現。為所有人的利益，它們可供所有人使用，如聖靈所願。
第 5 節：“職事雖有分別，主卻是同一位。” 這是指以弗所書 4:11 中耶穌的恩賜。它們被給予一些人，以裝備聖徒和造就教會。請注意這節經文使用了“不同的事工”和“但同一位主”這兩個詞。以弗所書談到了事工的呼召（“祂親自賜下一些……”）。這些不同的事工是由同一位主（不是聖靈，不是神）賜下的。
第 6 節：“活動有分別，但那位神在萬事萬物中運行。” 這指的是羅馬書 12 章中上帝恩典的恩賜。注意“活動的多樣性”這個詞。我們剛剛了解到羅馬書 12 章中的恩賜是行動恩賜。它們彼此不同，並且沒有相同的功能。這些禮物是上帝的恩典賜給我們的。
你已經獲得了驚人的禮物。上帝想用你的恩賜為他人服務。進行以下測試並確定您的禮物是什麼。然後想辦法把它們分發出去，去服侍你周圍的人。
*進一步研究
1.林前12:4-6
(4)恩賜原有分別，聖靈卻是一位。
(5)職事也有分別，主卻是一位。
(6)功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡運行一切的事。
(4)恩賜：神的鄰憫而賜下的祝福—所以，又作為禮物。
聖靈的恩賜，又稱聖靈的彰顯。
也就是聖靈在各人生命中的彰顯。
換句話說，恩賜有不同，是同一位聖靈彰顯。
恩賜:原指帝王賞賜臣下，現泛指因憐憫而施捨。
語出《後漢書·安成孝侯賜傳》：“﹝帝﹞時幸其第，恩賜特異。
(5)職事：職業、職分。
主耶穌在教會中設立，建立教會的職位。
換句話說，職分有不同，是同一位主耶穌設立的。
(6)功用:事物所能發揮的作用。
上帝在眾中裏面運行一切事。
換句話說，功用不同，萬事的功用不同，是由同一位上帝運作的。
功用 名詞 事物所能發揮的作用。
例句,字典的主要"功用"是供人查考。
(牛津字典)
功用 詞語解釋，指順應四時而繁殖的可供財用的自然資源。
*功能、作用
例如巴金 《滅亡》第二章：“在靜寂的夜里，耳朵倒有類似眼睛的功用，樓下的一切，他好像看得異常清楚
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