跳到主要內容

聖經 以撒走過的四口井~人生過渡時期

 最近看到澳洲 海倫 ·考爾德

瀑布圖像上的“過渡:更多即將到來 正在經歷轉變或改變嗎?

當你周圍充滿不確定性時,就該抬頭仰望。


神邀請你用信心的眼睛看見祂不可動搖的國度。

最重要的是,那裡有你守約的神,祂永不改變


1. 神會使用轉變重新定位

轉變可能始於日益增長的不滿情緒。

開始跳出當前處境的框框思考和夢想。

但也可能有一些時候,改變強加在你身上

(原來以撒因為家大業大被驅逐...)

亞比米勒王驅逐以撒時,這種情況就發生在以撒身上,他不得不搬遷他龐大的家庭和羊群(創世記 26 章)。

(神叫他不要去埃及,而是留在基拉耳寄居。他聽了神的話,在寄居之地有百倍收成)

(以撒決定出發時,神向他顯現, 承諾堅固亞伯拉罕的約,會照顧他。

(原本担心老婆太美,會被搶走)(但神主動幫忙解決了,保護他的家庭)

2.「爭議」不一定是永久地址

當以撒搬家到新地點時,他必須保證他的羊群和人民有水喝。

一路上,以撒的僕人努力工作,重新打開他父親亞伯拉罕以前使用過的水井。


然而,當地人與他們發生爭執,並聲稱水是他們的。

艾薩克將這些井命名為「Esek」(意為爭吵)和「Sitnah」(敵意),然後繼續前進。


在這裡,我們注意到以撒的一些非凡之處。

當衝突出現時,他願意放手並繼續前進。

他說出了問題的本質——但他並沒有就此紮營。

(「Esek」(意為爭吵)和「Sitnah」(敵意)..就那麼一時,心不要停留在那)

(就井給出去吧,繼續向前走,再挖新的井,新的供應)

艾薩克的故事提醒我們,爭執將會降臨到我們身上,但「爭執」不一定是我們永久的解決方案。有時我們會爭吵,但有時,上帝會推動我們繼續前進。

3. 在轉變期間,你可以相信神無限的供應

以撒在他的生命中蒙受了豐富的神祝福。

而且因為他知道他的恩惠是源自於上帝,所以他無需向別人證明任何東西。

(挖第三座井,沒有人來爭來搶,以撒取名為"利河伯"。就是寛闊的意思。

(經上說,耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛)

4. 在轉型過程中不要滿足於低於上帝的最佳安排

「他從那裡繼續前進,又挖了一口井,沒有人為此爭吵。他將其命名為利霍博斯(Rehoboth),意思是“現在主給了我們空間,我們將在這片土地上繁榮發展。” (創 26:19-22)

終於,以撒沒有爭議了!爭奪的季節結束了。艾薩克可以留在裡霍博斯,那裡有「空間」。
但他的神聖任命仍然在他前面。
因此,他繼續前進,直到到達貝爾謝巴。(別是巴)

5. 在神的聖約和應許中看見自己

(以撒上別是巴,當天晚上耶和華神向他顯現,要賜福給他。以撒就在那裏築壇敬拜神,他的僕人開始挖井,然後亞比米勒王,帶他的朋友也是王,來和以撒簽約,意思是以撒很蒙福,我們跟他也會因他蒙福,太酷了~)
簽和平約那一天,井出水了。取名了示巴。我覺得是雙關語,示巴是誓言(和平約),又因為位於別是巴城(他爸亞伯拉罕取名,與神立約)神對以撒的顯示的應許成就了。以撒本人經歷神)

理解神的聖約可以使我們得到安息和信心。
最後,艾薩克在貝爾謝巴找到了住處。在這裡,亞比米勒王與他簽訂了一項條約,要求他和平相處。

正如以撒根據水井命名其他地點一樣,他將這個地點命名為“示巴”,意思是“誓言之井”。

但以撒並不是第一個這樣命名的人——在一代人之前,亞伯拉罕簽訂了一項條約,並首先將其命名為別是巴。

因此,該地點的特點是一致的。

以及神的聖約。


就像貝爾是巴的以撒一樣,神的聖約就是我們所居住的地方。這是我們永久的地址-天父的家。

留言

這個網誌中的熱門文章

Bible project 推薦在線工具

在線學習聖經 BlueLetterBible.org Net.Bible.org ADDITIONAL RESOURCES Online study Bibles –  Check out BlueLetterBible.org or Net.Bible.org. They both take some time to get used to, but they have incredible free tools for your studies. The Bible Project’s Read Scripture Bible Reading Plan – Download the app (called Read Scripture, developed by Crazy Love Ministries) or a printable PDF (https://s3-us-west-2.amazonaws.com/tbpweb/media/Study%20Notes/ rsreadingplan2017.pdf).  最佳學習聖經評論 Best Commentaries –  This site rounds up trustworthy reviews of Bible commentaries and other helpful study books. If you’re interested in doing an in-depth study of a particular book, consult this site to find the most helpful commentaries for your purposes. It also designates if a commentary is more technical (requiring knowledge of the original languages), pastoral, or devotional. Depending on your background and goals, this is extremely helpful information. (http://bestcommentarie...

速習書 創世記的家譜 / 朴潤植牧師

 主要談聖經創世記中"亞當"到"亞伯拉罕"之間的家譜。 從救贖歷史的角度分析。 書目錄 書評 推薦詞 序言   第1章:你當思念歷代之年 I、你當追想上古之日 II、你當思念歷代之年 III、問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。   第2章:神救贖的經綸和創世記的家譜 I、神的救贖經綸  1、救贖史乃為神的經綸  2、救贖史的內容和範圍  3、救贖史的最高峰—基督 II、神的救贖史與家譜  1、家譜在救贖史的意義  2、家譜的形式和進程 III、創世記的家譜  1、創世記的分類  2、創世記中的十段家譜  3、謝培爾 托列督(家譜書)  4、創世記家譜的研究方向 IV、創世記家譜的年代  1、聖經無誤的觀點  2、創世記5章和11章家譜的年代  3、計算年代的基準點   第3章: 該隱 譜系的家譜 I、該隱的後裔 該隱 以諾 以拿 米戶雅利 瑪土撒拉 拉麥 II、屬 該隱 的罪惡的後裔   第4章: 賽特 譜系的家譜 .幫助理解1:眾族長的年代表 .幫助理解2:20代族長的歷代年代概要 I、亞當到挪亞的家譜 亞當 賽特 以挪士 該南 瑪勒列 雅列 以諾 瑪土撒拉 拉麥 挪亞 .幫助理解3: 挪亞 建造方舟的時間 .幫助理解4:創世記6:3紀錄的120年的含義 II、閃到亞伯拉罕的家譜 閃 亞法撒 沙拉 希伯 法勒 拉吳 西鹿 拿鶴 他拉 亞伯拉罕    .幫助理解5:怎樣理解 該南 ?   第5章:救贖史的新篇章 I、 該隱 譜系和 賽特 譜系的區別 II、分離之工 III、從救贖史的角度看亞伯拉罕   結論

閱讀心得 隱喻領導力

  ‘隱喻”是溝通角色的高級應用。     平舖直述,雖清楚明白,但"弦外之音”強烈,不慎會傷人的面子。     隱喻,     想學著用,但有幾點感覺 。     1.量大學習要"分類", 大腦才裝的起來 。   2.語言的東西,須完全瞭解語意,原意,遇到情境當下才會用。   3.弦外之音要小心,其他人誤會是嘲諷。   4.訓練自己" 言簡意該”( 言辭簡單而意思完備) 。     言簡意該     形容- 言辭簡單而意思完備。     此處所列為「 言簡意賅 」之典故說明,提供參考。   「言簡意賅」原作「詞簡意備」,見於宋.張載《張子全書.卷六.義理》。張載,宋代著名的理學家,服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學,世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明:人只要清楚明白心中所要堅守的正道,就不會被典籍載記所迷惑,即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方,也可以很清楚的掌握其意旨,不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭,並刪除冗雜的文字,使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語,就從原文中的「詞簡意備」演變而出,用來形容言辭簡單而意思完備。     聖經的箴言