身為君王的兒女，我們的傳承包括能夠在「榮耀」的領域中發揮作用。這是什麼意思呢？ 「榮耀的領域」可以定義嗎？ 為了描述榮耀之境，也就是聖靈的領域。
首先有必要了解它與自然界之間的關聯。
它的運作方式如下：物質世界是由聖靈的領域所創造的。
我們所能看到、觸摸到、聞到、聽到和嚐到的一切，都誕生於一個我們無法用五種感官感知的領域。那位自古以來就存在的道，耶穌，藉著話語創造了這一切。 （參考創世記1章和約翰福音1章。）
聖經說，自然人無法感知精神事物： 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。 （哥林多前書 2:14） 換句話說，我們只有用靈才能分辨屬靈的事；
我們的「靈人」從靈的領域領受啟示。
在這兩個領域之間，自然的、屬靈的、超自然的物質來回流動。 保羅禱告求你成聖－靈、魂、體（參考帖撒羅尼迦前書 5:23）。注意這個順序－靈-魂-體，而不是我們通常所說的體、魂、靈。靈在先，因為聖靈先創造了人的靈，然後是魂，最後是體。如果你現在拍拍自己的胳膊，你並沒有觸及真正的你；你觸及的只是你外在的自我，你的肉體。真正的你是一個靈。你的靈住在你的身體裡，當你在世上時，身體帶著你四處走動，就像你的車帶你去你想去的地方一樣。 你是一個永恆的個體，一個永恆的靈。在你肉身存在之前，你已經存在於神的心意之中。你來自祂。你是祂的後裔。祂是你的父。祂認識你，你也認識祂。神對約伯說：“你要像勇士一樣堅強。我問你，你也要回答我。‘我立大地根基的時候，你在哪裡？你若明白，就告訴我吧。’”（約伯記 38:3-4 NIV）。我們通常把這段經文解讀成上帝在挑戰約伯，但其實祂是在引導約伯思考現實。祂試圖喚醒約伯的記憶。祂說：“來吧，約伯，你知道這一點。你是一個屬靈的人。我希望你記住。你知道你來到這個世界並非偶然。” 真正的你是一個靈。你必須非常清楚這一點。當魔鬼試圖告訴你，你連靈都不如，只是一個普通人時，他是在貶低你，以便利用你。
正如我們學會解讀五感對自然界的感知一樣，我們也能了解靈的感受。啟示不過是上帝啟示的機制。啟示使我們能夠從超自然的維度思考和行動。
四、恩膏與榮耀不同。
除非我們蒙受神的恩膏，否則我們無法看見神在榮耀領域所行的工。
神的恩膏開啟了我們屬靈的眼睛，使我們得以看見。
神的榮耀是一種充滿光輝的氛圍，
而恩膏就像一件披風或外衣，披在人身上，使人能夠感受到榮耀，並在其能力中運行。恩膏賜人超自然的能力，使人能運用聖靈的恩賜。耶穌說：
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。 （路 4:18）
神的榮耀並非易事。你可以隨意定義它，但歸根究底，神的榮耀是主耶穌基督的人是永恆的領域那是圍繞著天上上帝寶座的榮耀。它超越時間而存在。它始終存在；它從未開始，也永遠存在終結。在上帝創造物質宇宙之前，在創造時間之前，在天使之前，在「領域」擁有特定背景之前，這種榮耀的氛圍就已經存在。圍繞著上帝寶座的榮耀是祂的臨在。它就是上帝本身。
上帝透過先知以賽亞解釋了預言——即一個人靈裡瞥見並憑著信心抓住的事物——如何能夠釋放出新的事物。
主上帝說：我從起初指明先前的事，這事從我口而出，我也使他們聽見。我忽然成就了這些事，就都成就了。 （賽 48:3）神的靈正在行著不尋常的事，這些神器所來自的維度，與醫治和奇蹟所來自的維度是同一個。這是一個榮耀的維度，在那裡，空洞的眼窩被取代，患病的心臟被健康的肌肉重塑。從同一個向度，你從聖靈領受了一個「當下」的話語，當你還在說話的時候，它就開始顯現。
為了幫助我們理解，上帝一直引導我們去讀這樣的經文：
智慧豈不呼叫？聰明豈不揚聲？她站在高岡上，在道旁，在岔路口。她在城門旁，在城門口，在入口處喊著說：「眾人哪，我叫你們！我向世人發聲！」（箴 8:1-4）
她站在高岡上，在道旁，在岔路口。
她在城門旁，在城門口，在入口處喊著
在城門前，智慧（化身為女人）大聲呼喊。這裡我們看到“道路”、“門”和“入口”，就像在耶利米書中我們看到的“古道”（參考耶利米書18:15）。確實存在著超自然的道路、超自然的入口，天使正是透過這些途徑來行動的。這並不像你想像的那麼神秘。畢竟，耶穌說過，祂是一扇門，祂的羊能夠聽到祂的聲音，這樣它們就可以進出，找到靈魂的安息（參考約翰福音10:1-16）。
榮耀之境即是真實。當你進入那個境界時，萬物豁然開朗，無論睜眼閉眼，你都能看到奇蹟，因為你同時在兩個維度上運作。它們相互作用。
我們是連結者
你和我，是連結這些領域的橋樑。我們握有鑰匙。這些鑰匙來自聖靈，祂教導我們如何使用它們。
當我們花時間與主同在，在敬拜中靠近祂的寶座，將心思放在天上的事上，並在聖靈裡禱告時，我們就能更有能力領悟祂的旨意。
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