第9章耶穌是完美的神。 耶穌在地上是彰顯天父的形象。 比爾牧師從扭苗的錯誤神學作為切入點。 1.神學對於"醫治神蹟"的扭曲。 2.舊約神學的"選擇性應用"。 3.耶穌在世所作的,是世人的典範。 結論 耶穌從天父所領受，透過聖靈也告訴我們，也可以作。 第二次讀了這一章 比爾先講了大家對神的良善，避重就輕的說法，例如災病是神來的功課。事實上，神是良善的，良善到超乎人想像。這些災病不是從神來，雖不能理解，但不能說是神來的。 耶穌的道 比爾將耶穌講道的幾個場景拿出來，分類分析，耶穌在這些場景的作為，顯明耶穌的智慧和良善。 以上 第１０章錯不在祂。 人的自由意志，會有被惡利用的機會，但更多是，自由意志帶來愛和溫暖。換句話說，沒有自由意志就彰顯不出愛和溫暖。（自己再思，ｃｓ路益思的話) 神的旨意ｗｉｌｌ。在聖經中有二個字，一個是表示神永恆不變的旨意，例如耶穌再來。 另一個是神的心意，例如神不願一人沉淪乃希望人人悔改（彼後)，這一類的旨意，有賴人類的回應，當人回應的時候，旨意就成就了。 所以，人必須要對這一類的旨意負責。 神願人得醫救，要我們去幫助受傷的人，怎麼幫？禱告請聖靈引導幫助，讓人得醫治得幫助。 第11章重新代表神的良善 P45 聖路 每當聖靈大大的澆灌下來，以及神的百姓浸泡在祂的同在之後，人們在那樣的環境中，自然而然，以追求聖潔為生活方式。———這在以賽亞書稱之為"聖路＂(highway of holiness)。若是從英文直譯，＂大路＂指的是＂快速道路＂，而快速道路的設計就是要挪除掉許多的障礙，好讓移動速度可以加快；走上這條道路並不困難，同時還會有其他人一起走。 聖路能夠為神的百姓營造出一股動能，好讓他們可以不費吹灰之力地活出聖潔的生活，其成效大就算有人做了什麼愚昧的事都瑕不掩瑜。 在那裏必有一條大道，稱為「聖路」。 污穢人不得經過， 必專為贖民行走 。 行路的人雖愚昧，也不至失迷。 (聖經．和合本, 以賽亞書 35:8) P47 門代表讚美 。 你們當從 門 經過經過， 預備百姓的路； 修築修築大道， 撿去石頭，為萬民豎立大旗。 (聖經．和合本, 以賽亞書 62:10) 讚美改變城巿的氛圍帶來改變，人渴慕來尋求。 ＊ 我們有責任在個人獨處的時候尋求祂，以求經歷某些特定的突破。 禱告中所經歷的，在明處時宣講出來。 ＊...
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