跳到主要內容

ebooks心得 明白恩膏的運行(甘堅信)第一部

目錄

一、個人的恩膏。

二、特別恩膏的運行。五種運行方式不同。

1講道的恩膏
2教導的恩膏
3醫治的恩膏
4先知的恩膏

三、群體性的恩膏。

內文

一、個人的恩膏

1主耶穌的恩膏。

(1)在舊約聖靈未普遍降臨。

舊約聖靈未降在「平信徒」(現代用語)身上。
舊約唯有三種職份有聖靈降在身上。

三種職份:先知、祭司、君王。

先知的恩膏:主要在於「講道」、「教導」,甚至運行在音樂上。

祭司的恩膏:唯有祭司能進入聖所替聖徒代禱,祭司主要是代禱者事奉。

君王的恩膏:君王是統治,君王的恩膏主要是治理的恩膏。

參考經文:詩92:10,羅5:17,亞4:6,賽10:27

(2)在新約

耶穌的恩膏

能力v14,恩膏v18

參考經文:路4:14-19,徒10:38,路4:18

耶穌的事奉

分為二部分一是神的兒子,一是人的兒子。

主耶穌人的事奉,是被聖靈所恩膏的事奉。

明白恩膏的運行 路4章

如果耶穌是神的兒子,他不需要被恩膏。或是,主耶穌以人的肉身事奉,神必須要恩膏嗎?

誰來膏主耶穌?

腓2:7主耶穌虛己成為人的樣式。

反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。

(聖經.和合本, 腓立比書 2:7)

參考:路4:21

耶穌29歲之前未曾有醫治或是行神蹟。

為何知道?

因為耶穌受洗當下同時被恩膏。(之後30出來事奉)

聖靈降臨在他身上,形狀彷彿鴿子;又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」

(聖經.和合本, 路加福音 3:22)

從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」

(聖經.和合本, 馬太福音 3:17)

14 耶穌身上的恩膏

耶穌第一個神蹟

迦拿的婚宴

這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來,他的門徒就信他了。

(聖經.和合本, 約翰福音 2:11)

耶穌被恩膏後才行出神蹟。

※耶穌神子與人子(大衛鮑森耶穌是神的兒子/使徒信經)

我實實在在地告訴你們:我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事,因為我往父那裏去。

(聖經.和合本, 約翰福音 14:12)

因為主耶穌以人子的身份講這句話,耶穌所作的事(行神蹟),信他的人也要作。

迷思:有些人誤以為主耶穌以神子的身份說這話,就會失去焦點。

※主耶穌有五重職事

所以經上說:「他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。」

(聖經.和合本, 以弗所書 4:8)

這裏「各樣的恩賜」指的是

他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。

(聖經.和合本, 以弗所書 4:11)

※五重職事

主耶穌是五重職事的模範。

1耶穌是使徒。

同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。

(聖經.和合本, 希伯來書 3:1)

2耶穌是先知。

又說:「我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。

(聖經.和合本, 路加福音 4:24)

撒瑪利亞婦人

耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裏來。」

婦人說:「我沒有丈夫。」 耶穌說:「你說沒有丈夫,是不錯的。

你已經有五個丈夫,你現在有的,並不是你的丈夫,你這話是真的。」

婦人說:「先生,我看出你是先知。

(聖經.和合本, 約翰福音 4:16-19)

「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?」

(聖經.和合本, 約翰福音 4:29)

3耶穌是傳福音的。

「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,

(聖經.和合本, 路加福音 4:18)

4耶穌是牧師。

「我是好牧人,我認識我的羊,我的羊也認識我。

(聖經.和合本, 約翰福音 10:14)

到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

(聖經.和合本, 彼得前書 5:4)
※彼得稱耶穌是牧長(牧師的領袖)

5耶穌是教師。

聖經中耶穌教導的經文比醫治多,比講道多。

教導是耶穌首要的事奉。

耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。

(聖經.和合本, 馬太福音 9:35)

耶穌主要的事奉‘’教導‘’、‘’宣講‘’、‘’醫病‘’。

※不可限量的聖靈。

神所差來的,就說神的話,因為神賜聖靈給他,是沒有限量的。

(聖經.和合本, 約翰福音 3:34)

信徒在某些特定的目的有限量的靈。而恩膏膏你身上去事奉,因為神已呼召你。雖然是同一種靈卻有不同的恩膏。

因為耶穌有不可限量的靈,為要執行五重職事,並且成為我們的模範。

第二章 內在的恩膏(The anointing within )

※神在基督裏堅固我們,並且恩膏我們。

那在基督裏堅固我們和你們,並且膏我們的就是神。他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裏作憑據。

(聖經.和合本, 哥林多後書 1:21-22)

※從聖者受了恩膏(從聖者受了聖靈的膏抹),你知道這一切的事(真理)。

你們從那聖者受了恩膏,並且知道這一切的事。

你們從主所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。

(聖經.和合本, 約翰一書 2:20,27)

v20 unction膏抹,v27anointing膏抹,這裏英文用字不同,但在希臘文用字相同。

※每位信的人,都有「膏抹」,因為聖靈使我們重生。

(benny hinn 恩膏/大麻瘋的恩膏,重生的恩膏)

如果神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。

(聖經.和合本, 羅馬書 8:9)

然而,你們並不是受罪惡的本性掌管;如果你們有上帝的靈住在你們裏面,你們便是受聖靈的掌管。(請記住,人若沒有基督的靈住在他們裏面,就根本不屬於基督。)

(聖經.新普及譯本, 羅馬書 8:9)

從聖靈受洗或是充滿聖靈。
重生是分別為聖的經歴。

※二種屬靈經歷

信的人,聖靈在生命的工作有二
一是重生
二是靈洗

人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」

(聖經.和合本, 約翰福音 4:14)

但誰喝了我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他們裏面成為活水的泉源,湧流不息,讓他們有永恆的生命。」

(聖經.新普及譯本, 約翰福音 4:14)

信我的人,就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」

(聖經.和合本, 約翰福音 7:38)

相信我的人都可以來喝水!因為聖經宣告說:『從他心裏要流出活水的江河。』」

(聖經.新普及譯本, 約翰福音 7:38)

我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,

就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裏面。

(聖經.和合本, 約翰福音 14:16-17)

我也要向父祈求,他就會賜給你們另一位護慰者,他永遠不會離開你們,

那就是引向所有真理的聖靈。世人不能接受他,因為他們不尋求他,也不認識他;但你們卻認識他,因為他現在住在你們中間,將來也要住在你們裏面。

(聖經.新普及譯本, 約翰福音 14:16-17)

但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」

(聖經.和合本, 使徒行傳 1:8)

但當聖靈臨到你們身上,你們就會得着能力,在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到天涯海角,作我的見證人,到處傳講關於我的事。」

(聖經.新普及譯本, 使徒行傳 1:8)

從以上經文看出,重生與靈洗是二件事。

我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裏等候,直到你們領受從上頭來的能力。」

(聖經.和合本, 路加福音 24:49)

「現在我要把聖靈賜給你們,正如我父所應許的。但你們要留在城裏,直到聖靈降臨,使你們充滿從天上來的能力。」

(聖經.新普及譯本, 路加福音 24:49)

※生命在靈裏

一、聖靈與人的靈同證,信的人是「神的兒女」。

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;

(聖經.和合本, 羅馬書 8:16)

他的靈和我們的靈同證我們是上帝的兒女。

(聖經.新普及譯本, 羅馬書 8:16)

二、被神的靈引導,都是神的兒子。

因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。

(聖經.和合本, 羅馬書 8:14)

因為凡是由上帝的靈引導的人,都是上帝的兒女。

(聖經.新普及譯本, 羅馬書 8:14)

三、聖靈使人復活。

然而叫耶穌從死裏復活者的靈,若住在你們心裏,那叫基督耶穌從死裏復活的,也必藉着住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。

(聖經.和合本, 羅馬書 8:11)

上帝的靈曾使耶穌從死人中復活,這靈就住在你們裏面;而且正如上帝使基督耶穌從死人中復活一樣,他也會藉着住在你們裏面的這同一位聖靈,把生命賜給你們必死的身體。

(聖經.新普及譯本, 羅馬書 8:11)

四、聖靈幫助人禱告。

我若用方言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。

(聖經.和合本, 哥林多前書 14:14)

因為我如果用方言禱告,是我的靈在祈禱,我卻不明白自己在說甚麼。

(聖經.新普及譯本, 哥林多前書 14:14)

這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。

(聖經.和合本, 哥林多前書 14:15)

那麼,我該怎麼辦呢?我要在靈裏禱告,也要用自己明白的話語禱告;我要在靈裏歌唱,也要用自己明白的話語歌唱。

(聖經.新普及譯本, 哥林多前書 14:15)

況且,我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。

(聖經.和合本, 羅馬書 8:26-27)

聖靈又在我們的軟弱裏幫助我們。例如,我們不知道上帝希望我們禱告甚麼,但聖靈用難以言表的歎息為我們祈禱。

洞察人心的上帝明白聖靈的意思,因為聖靈照着上帝的旨意為我們信徒祈求。

(聖經.新普及譯本, 羅馬書 8:26-27)

五、聖靈是保惠師

我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在,

就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見他,也不認識他;你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裏面。

(聖經.和合本, 約翰福音 14:16-17)

我也要向父祈求,他就會賜給你們另一位護慰者,他永遠不會離開你們,

那就是引向所有真理的聖靈。世人不能接受他,因為他們不尋求他,也不認識他;但你們卻認識他,因為他現在住在你們中間,將來也要住在你們裏面。

(聖經.新普及譯本, 約翰福音 14:16-17)

保惠師Comforter希臘文指的是「在身旁的幫助者」One called alongside of help.

在更強烈的翻譯有7種翻譯v16

Comforter安慰者
Counselor顧問,輔導員,指導教師
Helper幫助者,幫手
Intercessor代禱
Advocate辯護者,被告辯護人
Strengtener加強,鞏固
Standby 可靠的人,堅定的支持者



(待續)

留言

這個網誌中的熱門文章

Bible project 推薦在線工具

在線學習聖經 BlueLetterBible.org Net.Bible.org ADDITIONAL RESOURCES Online study Bibles –  Check out BlueLetterBible.org or Net.Bible.org. They both take some time to get used to, but they have incredible free tools for your studies. The Bible Project’s Read Scripture Bible Reading Plan – Download the app (called Read Scripture, developed by Crazy Love Ministries) or a printable PDF (https://s3-us-west-2.amazonaws.com/tbpweb/media/Study%20Notes/ rsreadingplan2017.pdf).  最佳學習聖經評論 Best Commentaries –  This site rounds up trustworthy reviews of Bible commentaries and other helpful study books. If you’re interested in doing an in-depth study of a particular book, consult this site to find the most helpful commentaries for your purposes. It also designates if a commentary is more technical (requiring knowledge of the original languages), pastoral, or devotional. Depending on your background and goals, this is extremely helpful information. (http://bestcommentarie...

速習書 創世記的家譜 / 朴潤植牧師

 主要談聖經創世記中"亞當"到"亞伯拉罕"之間的家譜。 從救贖歷史的角度分析。 書目錄 書評 推薦詞 序言   第1章:你當思念歷代之年 I、你當追想上古之日 II、你當思念歷代之年 III、問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。   第2章:神救贖的經綸和創世記的家譜 I、神的救贖經綸  1、救贖史乃為神的經綸  2、救贖史的內容和範圍  3、救贖史的最高峰—基督 II、神的救贖史與家譜  1、家譜在救贖史的意義  2、家譜的形式和進程 III、創世記的家譜  1、創世記的分類  2、創世記中的十段家譜  3、謝培爾 托列督(家譜書)  4、創世記家譜的研究方向 IV、創世記家譜的年代  1、聖經無誤的觀點  2、創世記5章和11章家譜的年代  3、計算年代的基準點   第3章: 該隱 譜系的家譜 I、該隱的後裔 該隱 以諾 以拿 米戶雅利 瑪土撒拉 拉麥 II、屬 該隱 的罪惡的後裔   第4章: 賽特 譜系的家譜 .幫助理解1:眾族長的年代表 .幫助理解2:20代族長的歷代年代概要 I、亞當到挪亞的家譜 亞當 賽特 以挪士 該南 瑪勒列 雅列 以諾 瑪土撒拉 拉麥 挪亞 .幫助理解3: 挪亞 建造方舟的時間 .幫助理解4:創世記6:3紀錄的120年的含義 II、閃到亞伯拉罕的家譜 閃 亞法撒 沙拉 希伯 法勒 拉吳 西鹿 拿鶴 他拉 亞伯拉罕    .幫助理解5:怎樣理解 該南 ?   第5章:救贖史的新篇章 I、 該隱 譜系和 賽特 譜系的區別 II、分離之工 III、從救贖史的角度看亞伯拉罕   結論

閱讀心得 隱喻領導力

  ‘隱喻”是溝通角色的高級應用。     平舖直述,雖清楚明白,但"弦外之音”強烈,不慎會傷人的面子。     隱喻,     想學著用,但有幾點感覺 。     1.量大學習要"分類", 大腦才裝的起來 。   2.語言的東西,須完全瞭解語意,原意,遇到情境當下才會用。   3.弦外之音要小心,其他人誤會是嘲諷。   4.訓練自己" 言簡意該”( 言辭簡單而意思完備) 。     言簡意該     形容- 言辭簡單而意思完備。     此處所列為「 言簡意賅 」之典故說明,提供參考。   「言簡意賅」原作「詞簡意備」,見於宋.張載《張子全書.卷六.義理》。張載,宋代著名的理學家,服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學,世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明:人只要清楚明白心中所要堅守的正道,就不會被典籍載記所迷惑,即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方,也可以很清楚的掌握其意旨,不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭,並刪除冗雜的文字,使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語,就從原文中的「詞簡意備」演變而出,用來形容言辭簡單而意思完備。     聖經的箴言